Pensamiento
-
La Rosalía no tiene la culpa
Aquí va, aunque el tema ha sido más tocado que un barandal del metro Hidalgo. El otro día, instagrameando, me crucé con un video en el que aparece una muy joven Rosalía participando en un concurso de talentos a los 15 años, cantando en inglés con una terrible desafinación y una proyección vocal tan pobre que uno preferiría no volver a escucharla jamás. El video provenía de la cuenta de una entrenadora de voz que explicaba los aspectos técnicos que aquella muchacha tuvo que trabajar para llegar a desarrollar su voz al nivel que la conocemos desde hace unos años. La curiosidad me llevó a investigar y a enterarme de…
-
El financiamiento oculto de la «Generación Z» y la crisis de legitimidad de la oposición mexicana
Eduardo Melendez La movilización del 15 de noviembre en México, encubiertamente bajo el manto de la «Generación Z», constituye un caso paradigmático de cooptación generacional por parte de actores políticos y económicos cuyo capital simbólico está tan desgastado que ni siquiera pueden articular protesta en su propio nombre. Desde una perspectiva de análisis de movimientos sociales, la pregunta por el financiamiento de esta movilización no es meramente quién paga, sino qué tipo de coalición de intereses requiere ocultarse para ser viable. Los que financian: una Coalición de Oportunidad Desesperada El entramado que articuló esta protesta no es un movimiento social en sentido estricto, sino una coalición de oportunidad electoral con…
-
Lux, pop místico y apropiación cultural
“…algunas ‘maneras de practicar’ [la religión] (los textos, los ritos, los grupos) modifican el valor de las representaciones o las costumbres por el solo hecho de volver a emplearlas y hacerlas funcionar de otro modo.” Michel de Certeau, El lugar del otro Cuando estudiaba Letras Hispánicas en la UAM Iztapalapa llevamos una materia dedicada a la literatura española de los Siglos de Oro y en ella visitamos a los tres poetas místicos señeros: santa Teresa de Jesús, san Juan de la Cruz y Fray Luis de León. Allí quedé arrobada por Teresa de Ávila, su poesía, su vida, sus libros, su trance místico, sus dolores. He leído con asombro y…
También te puede interesar
Rock y letras // Rock de tercera edad
Santa Rabia o nuestro derecho a estar enojadas
Islas resonantes. 2a temporada
-
Cándido 3.0 o Cómo podemos sustraernos al algoritmo
“Cándido o El optimismo” es un cuento filosófico que publicó Voltaire en 1759, en él se narra la historia de un joven —del mismo nombre— criado en un castillo de Westfalia, donde vive una vida edénica y toma lecciones de filosofía de su tutor Pangloss. Estas lecciones, fundadas en el optimismo leibniziano, hacen creer al joven Cándido que vive en “el mejor de los mundos posibles”. Durante la narración éste se va dando cuenta que esto no es así, contrastando sus ideas optimistas con catástrofes de su época y, al final, desmentido por la realidad, opta por una vida más modesta y feliz cultivando su jardín y viviendo en pareja.…
-
Cultura y miseria (octubre)//Notas en mi bitácora de que(no)haceres
0.- Oktiábr’ De regreso a octubre… un mes que suele imaginarse vinculado a la política. Claro, cada mes deberíamos emparentarlo a ella, del mismo modo en que arrastramos con el deber —casi nunca cumplido— de conmemorar a la madre cada día del año, incluso si esta celebración se reviste de cierta banalidad festiva. Pero el de octubre (oктябрь-oktiábr’ en ruso)sigue siendo el mes de la Gran Revolución, no hay que olvidarlo, misma que aleccionó con un buen riatazo a quienes pensaban que era imposible que los sistemas se modificaran de manera radical, más allá de todas las contradicciones y los tropiezos que tal cosa implicó. Por eso en este periodo…
-
Dos años de vivir en un mundo invivible
Han pasado dos años desde que un Estado colonial no descansa un segundo en su empresa de destrucción de la vida y memoria de la población nativa. 731 días de vivir en un mundo invivible. ¿Qué pasó el 7 de octubre de 2023? Para este momento, después de todo lo que hemos atestiguado, no importa. No importa porque ha sido solo el pretexto para comenzar la escalada de violencia genocida que decidió tomar una fecha como emblema para justificar sus acciones y silenciar cualquier voz que señale sus acciones. El genocidio no empezó el 7 de octubre ni el 15 de mayo, ni el 29 de noviembre ni el 5…
